BerserkFan - Nie liczy się nic poza snami, do których zmierzamy

[I] 83: O czym to jest?
Zacznijmy od tego, gdzie kończy się poprzedni epizod. Griffith zdecydował poświęcić członków drużyny jastrzębia, a jego dusza znalazła się w innej formie istnienia. Tonąc w ciemności myśli o tym, że śmierć jego towarzyszy nie zrobiła na nim większego wrażenia. Nagle widzi dużą ilość Behelitów, które unoszą się w duchowym świecie, a głos opowiada mu czym tak naprawdę jest Behelit. Na końcu widzimy ogromny obiekt o nieregularnych kształtach oraz Griffitha zastanawiającego się: Czy to jest Bogiem? W ten dziwny sposób kończy się epizod o tytule „God of Abyss(1)”, który niewiele nam mówi, a my odczuwamy niedosyt. Historia mangi toczy się dalej w następnym epizodzie zatytułowanym „Fresh Blood”, w którym Guts walczy o życie oraz dowiaduje się, że jego towarzysze polegli. Ale przed tym rozdziałem powinien znajdować się słynny „Zagubiony Epizod” - zatytułowany „God of Abyss(2)”. Po jego przeczytaniu zrozumiecie treść poprzedniego epizodu.
Dłuższy dialog pomiędzy Bogiem a Griffithem.

>>Do pobrania TUTAJ<<
Polska wersja

[II] 83: Zaginiony epizod i teoria Boga.
Rozdział 83, nigdy tak naprawdę nie wyszedł poza Japonię, oryginalnie był zamieszczony w magazynie Young Animal (jeden z najbardziej znanych magazynów o mandze, w którym zamieszczane są epizody Berserka przed wydaniem tomów). 83 jest bardzo osobliwym i szczególnym rozdziałem Berserka, który nieco rozświetla ideę Boga przedstawionego w świecie Berserka. Również może zostać użyty do wytłumaczenia, dlaczego Miura używa nazw takich jak Apostołowie czy Ręka Boga, nawiązując do czegoś demonicznego czy też należącego do sił zła.
Oryginalny rozdział 83 mieści się na siedemnastu stronach, gdzie Griffith ma bezpośredni kontakt z samym Bogiem, Bogiem całkowicie odmiennym od tego, którego przedstawia jakakolwiek inna religia oraz odmiennym od tego, w którego wierzą ludzie. Miura bardzo szybko zwraca uwagę na jeden niezwykle istotny element: Bóg może istnieć, ale czy taka ogromna i potężna istota musi być koniecznie dobra? Dlaczego współczucie? Dlaczego nasze wyobrażenia, dotyczące perfekcji, zawierają takie rzeczy jak bycie dobrym? Bóg u Miury nie jest istotą, którą my uważamy za taką, jaką być powinna. Jest to Bóg, który powstał poprzez ciągłe poszukiwanie wiedzy i odpowiedzi na pytania zadawane przez ludzi, w których naturze to leży. Ponieważ ludzie są krusi, niepewni, przywykli do zadawania sobie pytań. Ludzie muszą także wierzyć w coś silnego, w coś co się nie załamie i nie runie, coś solidnego, by żyć bez tonięcia w strachu. Bóg powstał z tej potrzeby stabilności. Istnieje, ponieważ człowiek chce istnieć i dlatego, że my potrzebujemy by Istniał. Prawda jest taka, że Bóg w końcu jest złym Bogiem. Został stworzony przez ludzi i przez nasze słabości, więc ta Istota musiała być stworzona przez najgłębsze i najprawdziwsze czynniki, jakie kształtuje człowiek. Przez nasze naturalne impulsy, naszą prawdziwą postać, która oczywiście nie jest czymś podobnym do „Istoty/bycia dobra/dobrym” czy rzeczy temu podobnych, ale jest skupiona na byciu „czymś lepszym od innych”. Ciągle i nieprzerwanie usiłuje panować nad innymi ludźmi, nad naszą wolą, by być kimś wyższym, by być najlepszym, by pokonać, by wygrać, by posiadać. Jesteśmy dokładnym zaprzeczeniem wszystkich czynników i cech charakterystycznych, które formują naszą moralność. Bóg jest zły, ponieważ człowiek jest zły - jego natura jest zła. Moralność została stworzona później i nie należy do natury człowieka. Dla tych powodów, słowa jak „Apostołowie” czy „Ręka Boga” mają sens. To jest jak myślenie o znaczeniu tych słów dla chrześcijaństwa i odwrócenie ich, by odkryć drugą, ciemną stronę. Bóg Miury, omówiony w niniejszym rozdziale, istnieje od czasów antycznych. Rządzi przepływem/upływem czasu, rysuje przeznaczenie każdego pojedynczego człowieka - sprawia, że wydarzenia idą takim torem, jaki on sobie wymarzy. Jest to wyraźnie ponura wizja. Mówimy o przeznaczeniu wiedzionym przez nadprzyrodzoną siłę, która jest ponad ludzką wolą. Właściwie, należy wziąć pod uwagę główny temat/tematykę mangi: Guts sam w sobie jest idealnym przykładem ludzkiej opozycji wobec prawa zapisanego w przeznaczeniu - reprezentuje siłę, która może zmienić wszystko.

Rycerz Czaszki jest tym, który powiedział Gutsowi, że nawet jeśli ryba pływa, to należy do biegu rzeki. Jednakże pływanie tej ryby może poruszyć powierzchnię wody.


[III] 83: Dlaczego „God of Abyss(2)” został porzucony?
Miura zauważył, że pozwolił historii rozwinąć się w sposób, w jaki nie chciał by była rozwinięta. W fabule Berserka nie chciał różnic pomiędzy bielą a czernią, dobrymi a złymi czy Bogiem i Diabłami. W jednym momencie Miura przedstawił nam wspomniany obiekt jako Boga, w fabule Bóg nie jest dłużej jedynie duchową formą, w którą wierzą ludzie. Bóg stał się naprawdę namacalną istotą, która została pokazana. Tym sposobem doprowadził do tego, że religia stała się faktem, a nie czymś powiązanym. Przez to Miura zdecydował, że epizod „God of Abyss(2)” nie pojawi się w wydawanych tomach.

Nick:

Kod potwierdzający:
Wpisz kod potwierdzający:

---

Świetne!		71%	[10 głosów]
Bardzo dobre		29%	[4 głosów]
Dobre		0%	[Brak oceny]
Średnie		0%	[Brak oceny]
Słabe		0%	[Brak oceny]